De nada sirve buscar herramientas para vivir si no vives
Lograr la paz no es la consecuencia de hacer, sino más bien de no hacer
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El pasajero que estaba a su lado en el avión, sacó una manzana y empezó a comerla. A Joaquín le llamó la atención. Lo habitual era esperar el servicio de comida de a bordo, probablemente el momento más feliz de todo vuelo.
Después de un rato, el caballero sacó una bolsa con frutos secos y empezó a comer lentamente algunas nueces, almendras y avellanas. Evidentemente se trataba de un vegetariano.
Joaquín se rió para sus adentros. Recordó sus tiempos de vegano, en los que como un mono, vivía a base de frutas y verduras crudas. Casi se sonrojó recordando la cantidad de veces que en un vuelo comía impunemente su aguacate y sus dátiles, mientras el resto de los pasajeros optaban por pollo o pasta.
Al rato de despegar, el pasajero vegetariano sacó un libro sobre Buda y se puso a leer. ¿Sería una más de entre tantas personas que querían evitar sufrientos, o arreglar sus vidas? ¿O era otra cosa?
Luego de conversar un rato con él, Joaquín se enteró que era un monje budista. El diálogo fue ameno y pacífico, como hacía suponer una persona así.
Con casi 50 años, el actual monje había recorrido un largo camino como ejecutivo de empresas multinacionales, para luego asumir que no era feliz, y que esa vida no lo hacía pleno. Después de un proceso de pocos años, había renunciado a la empresa y a su carrera. El circo en el que se encontraba no era para él. No quería seguir sintiendo que la vida lo vivía, sino que quería ser él quien la moldeara.
Joaquín escuchaba atento. En el fondo, él era parte de esa legión de seres humanos insatisfechos con su vida, que seguían peleando por lograrlo. ¿Lograr qué? ¿Poder mostrarse a sí mismo y a los demás que era capaz? ¿Llegar a la cumbre? Poder exhibir felicidad (que seguramente no sintiera)?
El monje percibió que Joaquín estaba en un camino parecido al suyo diez años atrás. No hizo falta hacer muchas preguntas para registrar los enormes niveles de ansiedad con que lo veía.
Joaquín le contó que hacía muchos años que practicaba Tai Chi Chuan, con la secreta esperanza de estar más tranquilo y encontrar una mayor conexión interior.
-¿Te sirvió?, -preguntó el monje.
-Bastante poco. Aunque nunca sabré cómo estaría sino lo practicara.
Esa pregunta no tenía respuesta. Era imposible saber si Joaquín estaría aún más acelerado y ansioso si no hubiera practicado Tai Chi durante una década. Así y todo, tenía registro que sus niveles de angustia eran muy altos. En algún sentido, no lo estaba ayudando a estar más tranquilo.
¿Pero era posible estar más tranquilo por practicar técnicas de relajación? ¿O la paz interior era el resultado de un camino espiritual?
–¿Me recomendarías que hiciera meditación?-, quiso saber Joaquín.
El monje escuchaba compasivo. ¿Veinte minutos diarios podrían arreglar la vida? ¿Compensar un frenesí e hiperactividad que era sólo un síntoma del desasosiego profundo? ¿Hacer un baño nuevo servía para recomponer una casa arrasada por un terremoto?
A su vez, por su propia experiencia, sabía que no se le podía recomendar a nadie que cambiara su sistema de vida.
Esa decisión era siempre el resultado de un proceso cuando finalmente una persona confrontaba con su realidad. No era cuestión de entrenamientos, sino de sufrir lo suficiente como para ser capaz de ver y aceptar que la vida pasaba por otro lado. Sin embargo, la mayoría de las personas no lo aceptaban nunca, y gastaban toda su existencia construyendo teatros, actuando personajes que no eran y que nunca brindarían plenitud.
-Lograr la paz no es la consecuencia de hacer, sino más bien de no hacer. Nuestra mente es como una cubeta con agua, cuya superficie está muy agitada. ¿Qué hacemos nosotros? Tratar de aplanarla con nuestras manos. El resultado es evidente: cada vez que metemos nuestras manos en el agua no solo no se aquieta sino que se agita más. Esto es lo mismo. Nuestra mente, al igual que el agua de esa cubeta, solo necesita que la dejemos reposar, y recobrará su estado natural que no es otro que la quietud.
Joaquín escuchaba la metáfora encantado, sin dejar de pensar que él estaba a años luz de esa situación. Su mente no paraba nunca. ¿Dejarla tranquila para recuperar la quietud? ¿Cómo?
-A las personas que tienen insomnio lo primero que le indican es que dejen de hacer esfuerzos por dormirse. Nos dormimos a consecuencia de nuestro cansancio y ciertas condiciones mínimas -posición, oscuridad, silencio-, pero también por tener paz interior. No se trata de dar una orden, porque las cosas no funcionan así. Las órdenes no sirven-, dijo el monje budista.
-¿Pero sino te puedes dormir y necesitas descansar para estar bien al día siguiente?
-Tomar una pastilla solo calla el síntoma. Puede servir en el corto plazo, pero debemos ser capaces de ver las causas profundas. Sino, el tema persistirá, haciendo estragos.
Joaquín seguía pensando en su propia vida. Llevaba 25 años tratando de ser mejor, por no decir perfecto. Sin ser muy consciente de ello, creía haber encontrado la fórmula para tener una buena vida. Talleres de espiritualidad, Tai Chi, vegetarianismo, terapias varias, entrenamiento físico y mental. Sin embargo, era evidente que nunca había sido capaz de controlar su vida.
¿Pero era posible controlar la vida?
Había experimentado en carne propia que todos sus intentos por controlarla habían terminado en fracaso. Cuanto más esfuerzos había hecho, peor había sido. El Tai Chi y la meditación eran esfuerzos conscientes para estar tranquilo, conectado, y tener una buena vida. O evitar el dolor.
¿Pero se podía evitar el sufrimiento? ¿Podían las personas prepararse para estar fuertes frente a las adversidades que la vida impondría?
En algún lugar de su corazón, Joaquín creía que sí. Pensaba que si desarrollaba las herramientas necesarias, podría surfear cualquier ola, y que la vida sería un paseo agradable.
-No funciona así-, dijo el monje. Las herramientas que construimos para enfrentar nuestra propia realidad no sirven. Las únicas que realmente funcionan son aquellas que surgen cuando confrontamos con la realidad. Confrontar con nosotros mismos no nos deja escapatoria. Ahí crecemos. Eso es lo único verdadero.
Joaquín permanecía en silencio.
-Los penales no se entrenan. Practicarlos sirve de poco, porque nadie puede imitar las condiciones bajo las cuales serán pateados. Y eso es justamente lo central. Lo demás es accesorio. Así como es imposible reproducir lo que puede sentir un futbolista antes de patear un penal en un estadio con 50,000 personas gritando y mucho en juego, tampoco tiene sentido pretender forjarnos herramientas que ayuden a vivir. Ellas irán surgiendo en la medida que nos involucremos en el juego.
Joaquín pensaba en sus esfuerzos por controlar y asegurar la vida. Todos habían terminado mal. La vida era incontrolable. Sus esfuerzos por lograr seguridades le habían costado muy caros, y para peor, cuanto más se había aferrado a algo, más miedo a perderlo había sentido.
-La única forma realista de aprender a patear penales es patéandolos en partidos importantes.
-Pero ahí hay mucho en juego y el costo de equivocarse puede ser alto-, protestó Joaquín.
-Por supuesto. Pero eso no convierte al entrenamiento en algo muy útil. Seguirá siendo muy limitado.
-¿Entonces no tengo nada por hacer?
-Vivir. Hay personas que están tan obsesionadas en aprender a vivir que la vida les pasa de largo. Sumérgete en la vida y aprende a incorporar la realidad. Eso irá ajustando tu camino.
